书的前言中,译者将(jiāng )人类谈论死亡和谈论性相比,并得(🤑)(dé )出两者一致(zhì )的结论。其实(shí )不然,食色性也并不是死色性也。人(rén )在谈论性时往往嘴上禁忌心里(🍴)向往,而从来不见有(yǒu )人向往地谈论死。西方文人历来比较开(🐅)放——其实不是开放只是正常罢了——两样都不讳忌。所以小册子里(lǐ(♐) )尽是(😬)些什么约(🕛)翰、什么斯(✏),中国的(🦍)只见到一(✴)个沈从文,外加一个(🌷)译字,使人难辨究竟是沈(🤴)从文译别人(rén )还是(shì )别人译沈从(🆖)文。总的感觉(📞),中国文人太可怜。其(qí )实,我觉得(dé )如此浩大的中国不会缺少论死的东西,除了恩莱特对中国文学、哲学总体的不了解外,还包括中国文人向来觉得死这东西不登大雅(🐅)之堂,偶尔写一些也仿佛少(🦎)女的日记,只待夜(🌈)深人静(jìng )时自己品读,并有理,有理地叫。视频本站于2024-11-01 05:11:17收藏于/影片特辑。观看内地vip票房,反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。
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